有有力不待缘

为华严宗所立‘因六义’之一。系依准唯识宗‘种子六义’中之‘性决定义’而立。即诸法缘起之‘因’，具有引生果之全部力用，而不须借他缘之助力以引生果，称为有有力不待缘。以如来藏而论：有，指如来藏之体不变；有力，则指其体不变而能随缘显现诸法，恰如净镜之显现万象；不待缘，乃指如来藏之体不变而能引生诸法，系以其‘因’为全有力，故不须借助他缘之力。盖诸法具有空、有二义，真如本体随缘而显现诸法，是为‘有’之义，故谓之有有力不待缘。［十地经论卷八、大乘阿毗达磨杂集论卷四、华严五教章卷四］（参阅‘因六义’2272）